《当代国外马克思主义评论》是由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办的学术丛刊，现已被收录为CSSCI 来源期刊（集刊类），自2020年起每季发行。

《评论》以关注当代国外马克思主义研究的最新动态，加强国内外马克思主义研究的交流与合作，促进马克思主义研究的发展为宗旨，立足于哲学，倡导从社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、宗教学、人类学、心理学、美学和文艺批评等交叉学科的角度展开对当代国外马克思主义的研究。

本刊第28辑已于2022年12月正式出版，共收录14篇学术论文、2篇翻译，并按类划分两个主题：“《资本论》与当代社会”和“国外马克思主义研究”。本期推送将简介该辑目录与文章摘要。欢迎海内外学者向《当代国外马克思主义评论》投稿，投稿邮箱：marxismreview@fudan.edu.cn。

《资本论》中“文学隐喻”的批判性

 白 刚  刘慧欣

【摘要】作为“政治经济学批判”，《资本论》对资本主义社会的生产、流通及其总过程的解剖和批判，不仅是通过系列严密深刻的理论分析进行的，还通过诸多文学作品——神话、戏剧、小说、诗歌、寓言等，以“文学隐喻”的形式进行了丰富生动的描述和讽刺。特别是通过“札格纳特车轮”之喻批判了资本主义生产方式，“赫斐斯塔司的楔子”之喻批判了资本主义价值规律，“息息法斯式的劳动”之喻批判了资本与劳动关系，“桌子跳起舞来”之喻批判了商品、货币和资本三大拜物教，实现了《资本论》之“哲学-经济学”与文学的跨越性对话，对《资本论》之批判起了画龙点睛之功效。可以说，《资本论》也是一部融讽刺性和批判性于一体的伟大文学著作。

【关键词】《资本论》；文学隐喻；政治经济学批判；反讽

（作者单位：吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院；吉林大学哲学社会学院）

论“社会”的形式化疑难

——《资本论》科学性的“近康德”阐释

王时中

【摘要】对马克思作为“社会科学家”的形象的质疑，源于“社会”这个特殊对象的形式化疑难。相对于伯恩施坦、布哈林与黑格尔主义者对马克思主义与社会科学之间关系的阐释路径，如果以康德“目的因果性”概念为参照，反思马克思《资本论》中对“社会有机体”的构造，则不仅可以揭示马克思“社会科学”形式所兼具的“因果性”与“目的性”特征，从而回应《资本论》的科学性质疑，而且还可能基于当代中国社会的特殊性，构造马克思“社会科学”的中国化形式。

【关键词】社会科学；《资本论》；康德；目的因果性

（作者单位：南开大学哲学院）

马克思的“抽象劳动”概念及其意蕴探析

鲍金

【摘要】长期以来，抽象是在认识论意义上被理解的，但是马克思通过对“抽象劳动”的论述，将抽象奠基为社会哲学视域中的重大问题。马克思遵循着抽象思维和从后思索的路径，发现了商品中所蕴含的抽象劳动。马克思认为，抽象劳动概念有着非常具体的社会历史内涵，不能等同于生理学意义上的劳动，但是当现代社会的抽象劳动抽象掉了人的感性生命，从而使工人劳动变成一种单纯的生理学意义上的劳动时，这里的抽象劳动就会展现出丰富的抽象意蕴。它包含两个方面，一个是作为劳动交换之共同尺度的抽象劳动，另一个是压抑人的感性生命的抽象劳动。马克思关于上述问题的论述,为现代社会哲学奠定了最基本的论题。

【关键词】抽象劳动；抽象意蕴；社会历史

（作者单位：上海交通大学马克思主义学院）

《资本论》价值形式分析的社会政治哲学定向

高广旭

【摘要】深入阐释《资本论》的社会政治哲学意蕴，需要将研究重心从“财富的分配”转到“财富的性质”，回到《资本论》对于资本主义社会财富本质及其生产方式的分析。资本主义社会财富的本质是作为“价值”的财富而不是作为“物质”的财富，财富的生产以“价值”增殖的方式展开。资本主义社会财富的本质及其生产方式决定了财富分配实质是价值形式“抽象统治”的自我实现机制，即从“货币”向“资本”的形态发展所构建的“抽象统治”结构及其自我运动。由此，阐释《资本论》的社会政治哲学意蕴，不能仅仅关注资本家占有剩余价值是否正义，资本主义社会财富的分配方式是否符合公平道义，还应立足政治经济学批判“抽象力”的辩证思维，深入到价值形式的“抽象统治”结构及其矛盾运动之中，揭示“抽象统治”必然崩溃的命运，探索瓦解“抽象统治”的革命力量的生成及其政治实践逻辑。

【关键词】《资本论》；价值形式；财富抽象；统治；无产阶级

（作者单位：东南大学人文学院）

马克思“抽象劳动”问题的当代重构

——基于对阿瑟和普殊同的对比分析

 杨 冉

【摘要】面对当代资本主义的新发展，阿瑟和普殊同均转向了对马克思“抽象劳动”的重构，这一重构将资本主义批判导向以“资本”为主体的社会结构批判，不仅扬弃了简单的阶级关系批判局限，也为当代资本主义批判奠定根基。二人的重构基于对黑格尔“实体-主体”的不同改造，分别从“内在对立”和“同构一体”把握资本这一“现实主体”，这导致他们在主体问题和解放路径上的根本不同。从理论视野来看，这根源于他们对劳动的“存在论”根基与其社会历史形式之关系的内在分歧；正是经由这一对照，二人各自的问题和内在困境才真实地凸显。

【关键词】“抽象劳动”；价值形式；辩证法；二重中介

（作者单位：复旦大学哲学学院）

货币图式的三重呈现：过去、未来与现在

——对洛茨基于“时间性”分析的勘定

孙 亮

【摘要】针对货币是如何能够获得制造世界图景的存在论基础这个问题，洛茨将图式主义的概念从它的认识论和唯心主义的语境中撤离出来，转化为一个社会物质的概念，从而延续了西方左翼对“现实抽象”的讨论。货币图式所欲阐明的货币的“统摄”与支配力，通过将时间在未来、过去的维度整合进“现在”这同一的时间框架的存在论分析得到具体化展开，并提出了克服货币与废除原始积累的设想，这一乌托邦色彩的策略与政治经济学批判的严肃要求之间存在着差距，当洛茨直接用“同一性”来阐述资本主义运行逻辑时，必然困守在“同一性”围城的想象之中，但是，理想的共同体生活注定是以摆脱了此种“同一性”为前提才成为可能的。

【关键词】货币图式；时间；支配力

（作者单位：华东师范大学哲学系）

货币价值论

——马克思论货币和危机

      [德]米夏埃尔·海因里希 著 

王一惠 李乾坤 译

【摘要】西方马克思主义对传统马克思主义的反思过程中，更多将批判集中于哲学和历史理论之上，而缺少对传统马克思主义的政治经济学的审视。传统马克思主义政治经济学并未脱离古典政治经济学所设定的经济学理论论域，而没有认识到马克思对古典政治经济学范畴做出的革命性超越。传统马克思主义政治经济学的缺陷集中体现在对价值的理解上，它停留在了古典政治经济学的劳动量的理论之上，因此也无法看到货币对马克思的价值理解所具有的关键作用。对于马克思来说，价值的本质是交换的社会关系，它以货币为存在形式，货币是原子化的商品生产者进行社会化的必要中介，它不必以货币商品为基础。因此，马克思的价值理论可以被理解为货币价值论。货币价值论也为理解资本主义流通的信用体系提供了基础。与均衡理论的解释相反，危机正是资本主义的动力机制。马克思的政治经济学批判也因此更适合于解释当代的资本主义。

【关键词】货币价值论；马克思；货币；危机

（译者单位：黑龙江大学哲学学院；南京大学马克思主义学院）

机器意识形态与工厂精神：重评拜比吉和尤尔

[美]安德鲁·齐默曼 著 

张福公 译

【摘要】不同于古典政治经济学家主要关注谷物的生产和分配问题，拜比吉和尤尔对于资本主义的理解主要是围绕机器大生产展开的。他们通过将工厂设定为政治经济学的中心议题而彻底实现政治经济学的现代转向，进而建构起一种基于机器的政治经济学和机械本体论，即人和整个宇宙皆具有似机器性和可计算性，世界本身就是一个自动机器。这种机械本体论意味着自然和历史的终结，因为历史只不过是由技术主导的技术系统的演进。于是，工人不仅被排除在历史主体之外，而且在技术教育的权力—知识模式下被转化为被征服的生产性的身体。马克思深刻揭示出，这种“机械敌托邦”在根本上正是资本主义生产关系之意识形态神秘化的产物。因此，拜比吉和尤尔的机械本体论的根基不是机器本身，而是资本主义生产关系及其内在矛盾。重新考察这一思想史脉络，将有助于我们深刻理解资本主义机器大生产的本质和辩证唯物主义意识形态批判的当代意义。

【关键词】拜比吉；尤尔；机器意识形态；机械本体论；机械敌托邦；意识形态批判

（译者单位：南京师范大学哲学系）

作为生命政治学可知性条件的《资本论》

林 青

【摘要】《资本论》与生命政治学的关联，并不是一个直接能够主题化的话题，而是要在一种共同的社会历史背景中实现二者视域的融合。作为分析资本主义生产方式最深刻和最全面的著作，《资本论》揭示了资本主义生产方式得以可能的前提、特征以及基本的运作模式，这些内容构成了理解生命政治得以可能的前提和条件。要真正实现对生命政治学的理解，必须在完成对生命政治学理解的基础上跳出其自身的视域，从而在更为原初的社会历史语境中达到合理的理解。作为生命政治学的可知性条件，《资本论》中对资本权力、劳动社会化和剩余价值生产等的论述，为理解生命政治学提供了更为基础和根本的条件。

【关键词】资本权力；劳动社会化；剩余价值生产；可知性条件

（作者单位：复旦大学马克思主义学院）

政治经济学视角下生命政治的生产

黄玮杰

【摘要】在当代意大利左派理论话语下，服务业领域往往被归入“生命政治的生产”“非物质劳动”的范畴予以讨论，并试图以此为支点考察资本主义的界限。然而，如何基于当代资本主义社会的具体界限构建替代资本主义的社会方案，却是深陷资本主义囹圄的当代意大利左派学者所无法触及的维度。在社会主义现代化建设条件下，理论研究需要从马克思主义政治经济学视角进一步分析服务业发展的相关问题，探讨人力资源、“一般智力”等先进生产要素与财富创造和分配的关系，使之服务于劳动者的共同富裕。

【关键词】资本；非物质劳动；马克思；财富；价值

（作者单位：南京大学哲学系）

资本与非社会的自由

张 寅

【摘要】常见的资本批判要求在资本主义经济的巨大成就面前维护社会，但这类善意的思路未能注意到，马克思所理解的资本主义经济展示了一种在传统的政治哲学中难以设想的非社会自由：当工人不得不听从社会的要求时，资本家却能够或多或少地轻视社会的需求和约束，把社会原本并不想要、并不喜爱的东西强行给予社会。通过这种经常拒绝迎合社会、经常显得离经叛道的活动，资本家才能在商业和文化中获得成功。社会主义必须以普遍主义的方式改造和容纳这种非社会自由，而不是抗拒它。这种改造和容纳也将带来一种对他者性的肯定。

【关键词】资本；非社会自由；社会性；他者性

（作者单位：复旦大学哲学学院）

从自发到自觉：论人人生产中的分工

张志鹏

【摘要】以互联网和计算机为代表的现代信息通讯技术深刻重塑了人们的生产和生活方式。伴随当代资本主义生产在信息时代的具体展开，一种名为人人生产(Peer Production)的新型生产方式正方兴未艾，并日益受到批判理论学者的关注。人人生产具有迥异于传统资本主义生产的诸多特征，包括非异化劳动、去中心化和非等级制管理、作为共有物的生产资料和产品的非商品化等。一些研究据此指出，人人生产中已经没有劳动分工(division of labour)，只有劳动分布或分配(distribution of labour)。这种观点的合理性在于，人人生产中劳动的异化性质与资本主义生产中的劳动相比已经显著减弱，但是它一方面把应当加以解释的现象当作既成事实，忽视分析导致这种现象的原因，另一方面则对人人生产从资本主义生产那里继承下来的分工视而不见，从而造成对人人生产中劳动分工的存在和特征的遮蔽。本文运用马克思主义政治经济学批判的思想和方法对人人生产中的分工展开批判性分析，指出人人生产中仍然存在劳动分工，只是由于人人生产已经在一定程度上将生产资料转化为共有物，因而其分工的自发性质已经减弱，而自觉性质有所增强。深刻把握人人生产中的劳动分工，有助于正确辨析当代资本主义生产的最新特点和演变趋势，并富有成效地探索人人生产挑战和取代资本主义生产的可能性。

【关键词】人人生产；共有物；资本主义；自发分工；自觉分工；异化劳动

（作者单位：复旦大学哲学学院）

卢卡奇对黑格尔实定宗教思想的诠释与重构

张东辉

【摘要】青年黑格尔的宗教批判思想包含着丰富的理论资源，对他成熟时期哲学思想的形成产生了重要影响。卢卡奇运用历史唯物主义的原则和方法对黑格尔伯尔尼时期实定宗教思想进行了诠释和重构。卢卡奇从德国当时的经济、政治和社会现状出发探讨德国唯心主义哲学的起源，并将宗教原则视为唯心主义哲学的遗产；他强调黑格尔宗教思想的现实关怀向度，将其界定为德国启蒙运动的组成部分，由此也将黑格尔的宗教批判诠释为一种现实批判；他着重阐发了青年黑格尔宗教批判中的辩证法萌芽和历史观的塑造，也从历史唯物主义的立场批判地审视了这些思想遗产。

【关键词】基督教；实定性；辩证法；历史观；自由

（作者单位：复旦大学马克思主义学院）

关于道德与伦理的区分

——R. 弗斯特对哈贝马斯“区分”的修正和补充

覃晓洁 

【摘要】道德与伦理的区分是实践哲学的经典主题之一，也是哈贝马斯话语伦理学的核心问题之一。哈贝马斯对道德的论证依赖于康德的实践理性概念，从康德的普遍化原则推演而来；不过，与康德的独白式论证不同，哈贝马斯转向了主体间性论证，并在话语伦理学框架中区分了道德与伦理。作为法兰克福学派第四代学术领袖，R.弗斯特基于其辩护理论对道德与伦理做了更加清晰的区分。在道德辩护领域，通过援引T.斯坎伦关于普遍化原则的否定式表述以及自己提出辩护权利，R.弗斯特补充了哈贝马斯交往合理性中存在着的“弱的规范力量”以及话语原则中所缺乏的实质性道德内涵；在伦理辩护领域，通过引入主体间性层面、客观层面两个维度，避免了使伦理的规范性维度丧失客观性，滑向伦理主观主义，从而进一步充实了话语伦理学的规范性来源。由此出发，R.弗斯特对哈贝马斯的道德与伦理的区分做了修正和补充，并通过对关于道德与伦理区分的反对意见的反驳，为这种道德与伦理的区分做了全面的辩护。

【关键词】道德；伦理；哈贝马斯；R. 弗斯特；话语伦理学；辩护理论

（作者单位：复旦大学哲学学院）

差异时间性：论阿尔都塞历史

理论的时间理论基础

肖 柯

【摘要】阿尔都塞在《读〈资本论〉》中，建构了以“差异时间性”为核心的时间理论，从而以新的时间形式回答历史何以可能的问题。阿尔都塞试图为马克思主义历史理论奠定时间理论基础，并提供能够打开未来政治的情势理论。但对“差异时间性”概念的简单理解，使霍耐特认为阿尔都塞放弃了历史连续性，也使汤普森认为阿尔都塞丢弃了历史统一性。在他们看来，阿尔都塞无法获得整全的历史，也无法触及政治情势。事实上，阿尔都塞对“在场”与“缺席”概念的用法与胡塞尔相通，使其能够提供对历史的更加整全性的认识；经由借鉴斯宾诺莎的直观知识理论，阿尔都塞使自己的共时性概念能够为革命情势中的政治决断提供理论支撑。

【关键词】差异时间性；政治情势；时间理论；历史理论；直观知识

（作者单位：复旦大学哲学学院）

主体的流变与民主的实现

——加文·科琴与艾伦·伍德社会主义观之比较

郭 丁

【摘要】作为国外马克思主义的代表人物，科琴与伍德对社会主义都有着自己独到的解读与见地。科琴认为社会主义必将产生于高度发达的资本主义，表现为一种普遍的公民美德的实现，通过对资本主义民主的升级与改善最终抵达民主社会主义的归宿；伍德指出社会主义必须通过无产阶级领导的反抗剥削阶级与剥削制度的斗争才能实现，而民主只有在社会主义中才能突破资本主义“形式民主”的窠臼，实现政治民主与经济民主的统一体。本文分别从社会主义蓝图的构想、社会主义的革命主体、社会主义与民主的关系三个方面，对二者的理论进行了比较分析，对于我们理解西方左派学者的社会主义思想，正确认识当代资本主义，推动中国特色社会主义建设具有一定的理论和现实意义。

【关键词】加文·科琴；艾伦·伍德；社会主义；阶级；民主

（作者单位：北京工业大学马克思主义学院）