从启蒙到唯物史观 邹诗鹏著

上海人民出版社 2016年

内容简介

该书主要论述了马克思思想从启蒙到唯物史观的提升与转变。作者认为，如果说青年马克思的思想同启蒙的关系尚有些暧昧，那么1845年唯物史观的正式确立，唯物史观同启蒙的思想史的界分已经确定下来，至《共产党宣言》，更是在政治原则上巩固下来。再经过30余年的沉淀，至1880年恩格斯写作《社会主义从空想到科学的发展》时，唯物史观同启蒙思想有了原则区别。

目录

引 言//001 

第一章 启蒙与唯物史观的问题意识//001 
一、启蒙的不同传统及其遗产//003 
（一）英法启蒙传统//004 
（二）德国启蒙思想//015 
（三）青年马克思面对和扬弃的启蒙传统//021
二、启蒙的张力与边界问题//029 
（一）启蒙及其自我悖反//030 
（二）“合情”与“合理”：启蒙的自我纠结//045 
（三）“利”与“力”：启蒙向唯物史观及其问题意识的开放//052 

第二章 唯物史观超越启蒙的基本进路//062 
一、青年马克思对启蒙思想的追随//064 
二、马克思出离启蒙传统//087 
三、从自然逻辑到历史逻辑//108 
四、唯物史观超越启蒙的理论效应//123 

第三章 政治解放与政治批判//143 
一、马克思论政治解放//145 
二、民主与激进民主//156 
三、市民社会批判与激进政治//164 
四、还原青年马克思的政治批判主题//181 

第四章 宗教批判与意识形态批判//194 
一、宗教批判与唯物主义原则//196 
（一）“鸦片说”及其厘清//197 
（二）唯物主义不等于无神论//201 
（三）作为宗教社会学的宗教批判//206 
二、意识形态批判//210 
三、马克思的文化理论与当代资本主义文化批判//236 

第五章 自由主义批判//250 
一、古典自由主义批判与政治经济学批判//253 
二、利己主义批判//272 
三、资本主义私有制批判//288 
四、自由主义批判的效应史分析//303 

第六章 批判的社会观及经典社会理论论域//336 
一、德国古典哲学的社会观与实证主义的社会观//338 
二、马克思的批判的社会观//352 
三、唯物史观与经典社会理论//380 
四、唯物史观及其批判的社会理论与实证主义传统的界分//382 
五、经典社会理论的兴起对唯物史观的影响//385 
六、从经典社会理论传统审视唯物史观的现代性//390 

第七章 唯物史观与启蒙遗产//400 
一、革命之中介性的批判性审视//402 
二、物质利益难题的持续挑战//405 
三、唯物史观何以向东方社会开放//409 

后记//413