来源：《中国社会科学评价》2018年第1期邹诗鹏：文明的自识与自信.pdf

摘　要：近代以来传入中国的“中国文明西来说”，虽已在现代理论与文化史上受到过否定，但因种种原因，近年来再度泛起。“西来说”的实质是欧洲中心主义的一元文化观，文明的起源存在一定的交互性，将中国古代文明完全溯源于外来，很容易滑入民族虚无主义。仅因中国古代文明相对晚成的文字史就将中国文明的起源归于“西来”，是缺乏文明自识与自信的表现。昆仑说立足于本源论与中华多民族传统建构中国精神，并在现代中国统一多民族传统的锻造及其抗御外侮的现代中国精神重构中发挥了重要的作用，与“西来说”有本质的不同。不能把对文明起源的探讨还原为一般自然及其生物学性质的论域，非洲起源论不能用来分析中国文明的起源。文明起源的探讨应超越一元论，但仍应立足于本源论。中国古代文明的溯源性考古有其限度，更重要的是对于中华文明过程的探究，尤其是对中国文明的绵延性及其创造性转化传统的把握与自识。

关键词：中国文明　本源论　西来说　昆仑说　民族虚无主义