通向一门“内在的科学”——费尔巴哈的泛神论与马克思思想的起源_宋一帆 (3).pdf

摘要：在马克思主义哲学传统内部，费尔巴哈哲学常被简单地视为“人道主义意识形态”。但从整个德国古典哲学的发展来看，费尔巴哈还以某种动态化的“斯宾诺莎主义”回应了泛神论之争，率先挑战了黑格尔的沉思哲学。费尔巴哈在《关于哲学改造的临时纲要》中将这门新科学命名为“内在的科学”,它强调自然之于思维的本体论优先性，倡导一种主体与对象共生共存的“空间的自由主义”。自然由此被赋予了活力，它是一种由“类”——普遍的流动性——所支撑起来的生命层级。费尔巴哈的黑格尔批判曾对马克思的早期思想产生了重要的影响，这种影响尤其体现在马克思在他的博士论文中对机械自然观的挑战和对自然历史基础上的“身体化时间”的论述，为唯物主义哲学的发展奠定了基础。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对“类话语”的借用不能被简单地划归为意识形态话语，它延续了生命哲学的视野，通过对资本主义人类世的反叛论述了人类生命形式的开放性和可塑性。由此一来，从“类”到“社会”的转变显露出深厚的哲学基础，需要被细致地考察。

关键词：费尔巴哈;马克思;泛神论;类;空间;生命;