康德为何在“哲学黄金时代”退场？_徐英瑾.pdf

摘要：我国的外国哲学研究，一向是重“内史”而轻“外史”的。这就造成一个奇怪的局面：按照这个传统培养出的博士生，虽然能够对某某哲学家思想体系的内部结构如数家珍，却对该思想体系与同时代文学、绘画、政治思潮之间的关系茫然无知，显得专而不博，有学问而乏见识。而要在“外史”研究上补课，记录哲学家大量“八卦”信息的准传记类作品是很好的入门书。沃尔夫拉姆·艾伦伯格的《魔术师时代—哲学的黄金十年：1919—1929》就很值得推荐。这本书选取了一个大师辈出的“黄金十年”作为切片，记述海德格尔、卡西尔、本雅明与维特根斯坦这四位德语世界哲学大师在求职、生活、婚恋诸方面的经历，让不少熟悉这些思想家的思想体系的读者大有豁然开朗之感，我本人读后则弄清楚了一个重要问题：为何在所谓的“哲学黄金十年”，康德的影响在全世界都退潮了。